Soạn bài Khoe của, Con rắn vuông

- Khoe khoang: là phô trương tài sản cho người khác biết

- Khoác lác: phóng đại sự thật, nói không đúng với sự thật

Khoác lác là hành động khoe khoang thái quá, là phóng đại nói sai sự thật. Còn khoe khoang là khoe mẽ, phô bày hình thức vẻ ngoài. Khoe khoang là khoe những cái mình có, còn khoác loác là nói quá lên cả những cái mình chưa có.

Khoác lác là động từ chỉ hành động khoe khoang thái quá của ai đó.” Bạn có thể hiểu hành động khoác lác chính là việc “phóng đại” hoặc “nói sai sự thật” một cách không kiểm soát vậy. Người khoác lác thường sẽ không nhận được sự tán đồng và yêu quý của mọi người.

Khoe khoang là Khoe mẽ, hiểu nôm na là việc khoe khoang, phô bày vẻ hình thức bề ngoài. Đương nhiên, muốn khoe được thì phải có gì đó để khoe. Ở góc độ tích cực, ý thức và hành động khoe khoang có tác dụng tạo nguồn động lực thúc đẩy việc tự khẳng định mình.

- Không cần thiết bởi nói không đúng trọng tâm

- Mục đích: khoe của, khoe khoang

Việc nói rõ thông tin “lợn cưới”, “áo mới” không cần thiết. Nói như vậy nhằm mục đích khoe khoang

- Không cần thiết.

- Mục đích: khoe khoang

Người vợ đã tỏ thái độ ngạc nhiên và hỏi dồn người chồng liên tục để anh ta phải tự nói ra sự thật.

Người vợ trêu chồng bằng cách không tin và phản bác lại lời chồng.

Người vợ đã trêu người chồng bằng cách tỏ thái độ ngạc nhiên trước sự miêu tả của chồng và hỏi dồn người chồng để người chồng phải tự nói ra sự thật.

- Đề tài của truyện Khoe của và Con rắn vuông là châm biếm những người có tính ăn nói khoác lác và hay khoe. 

- Bối cảnh của truyện cười Khoe của: Hai người đều có tính hay khoe gặp nhau, một anh khoe con lợn cưới, một anh khoe chiếc áo mới.

- Bối cảnh của truyện cười Con rắn vuông: Người chồng có tính khoác lác kể cho vợ nghe việc vào rừng gặp được một con rắn to. Vợ biết tính chồng nên trêu lại người chồng. 

Cả hai câu truyện thuộc truyện cười, xoanh quanh câu chuyện hai người khoe áo mới và lớn cưới và chuyện anh chồng kể về câu chuyện vào rừng gặp con rắn to.

- Đề tài: 

+ Khoe của: Châm biếm thói khoe khoang

+ Con rắn vuông: Châm biếm thói khoác lác

- Bối cảnh: 

+ Khoe của: Xoay quanh câu chuyện hai người hay khoe của và cụ thể là khoe áo mới và lợn cưới

+  Con rắn vuông: Anh chồng nói khoác kể cho vợ nghe câu chuyện vào rừng gặp con rắn to.

- Khoe của: yếu tố mâu thuẫn là cả hai anh chàng đều quá lố bịch. Khi trả lời, họ không trả lời đúng trọng tâm câu hỏi mà chỉ muốn khoe đồ vật của mình.

- Con rắn vuông: Đã biết chồng mình hay khoác lác nhưng chị vợ vẫn hùa theo nhằm trêu chọc chồng và quan trọng là để chồng nhận ra được tính nói khoác của mình.

Truyện Khoe của: Tính khoe khoang của hai anh chàng đến mức lố bịch, mà những thứ để khoe cũng chẳng quá to tát đến mức đem khoe như thế. Một bên thì đứng đợi cả buổi chỉ để khoe, bên kia dù có tất tưởi vẫn không quên khoe. Lời nói của hai anh đề thừa thông tin không cần thiết.

Truyện con rắn vuông: Anh chồng khoác lác tự bộc lộ cái vô lý của mình

Hai câu chuyện đều có mâu thuẫn tạo ra tiếng cười:

- “Khoe của”: cả hai nhân vật đều cố ý nói thừa thông tin mới mục đích khoe khoang. Nhân vật thứ nhất nhấn mạnh rằng anh ta bị mất con lợn cưới, còn người thứ hai lại cố hướng sự chú ý của người khác vào chiếc áo mới anh ta đang mặc.

- “Con rắn vuông”: mâu thuẫn trong lời miêu tả của anh chồng về kích thước con rắn, rất phi lí.

* Trong truyện “Lợn cưới áo mới:

- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?

- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả.

* Trong truyện con rắn vuông:

- Này mình ạ, hôm nay tôi đi vào rừng, thấy một con rắn.... Ôi chao là to! Bề ngang thì đến hai mươi thước, bề dài đến một trăm hai mươi thước ấy!

- Mình không tin à? Chẳng một trăm hau mươi thước thì cũng một trăm thước.

- Thật mà! Không đủ một trăm thước thì cũng đến tám mươi thước.

- Thật đấy mà! Không tám mươi thì cũng sáu mươi.

- Không đến sáu mươi thước thật, nhưng ít nhất cũng bốn mươi thước.

- Ừ thôi, tôi nói thật nhé! Quả tôi nom thấy con rắn dài đúng hai mươi thước không kém một tấc, một phân nào.

Trong truyện lơn cưới áo mới:

- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?

- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả.

-> Lời đối đáp của hai nhân vật cho thấy: Tính khoe của là thói thích tỏ ra, phô trương cho người ta thấy là mình giàu có, mình hơn người ta. Anh đi tìm lợn khoe khi “tất tưởi chạy đến”, rất vội vàng tìm lợn bị mất. Lẽ ra nên hỏi về đặc điểm của con lợn vừa bị sổng mất. Ấy mà anh ta lại hỏi “lợn cưới” không hề thích hợp và là thông tin thừa với người được hỏi. Anh có áo mới thích khoe của đến mức lố bịch, đứng ở cửa cả buổi chỉ đợi người ta khen, khi người ta hỏi về con lợn lại giơ vạt áo ra khoe. Điệu bộ của anh ta chỉ nhấn mạnh cái áo mới không hề phù hợp để trả lời. Câu trả lời của anh ta thừa yếu tố về cái áo, chỉ cần nói “không thấy” là đủ.

Trong truyện con rắn vuông:

- Này mình ạ, hôm nay tôi đi vào rừng, thấy một con rắn.... Ôi chao là to! Bề ngang thì đến hai mươi thước, bề dài đến một trăm hai mươi thước ấy!

- Mình không tin à? Chẳng một trăm hau mươi thước thì cũng một trăm thước.

- Thật đấy mà! Không tám mươi thì cũng sáu mươi.

- Không đến sáu mươi thước thật, nhưng ít nhất cũng bốn mươi thước.

- Ừ thôi, tôi nói thật nhé! Quả tôi nom thấy con rắn dài đúng hai mươi thước không kém một tấc, một phân nào.

-> Những lời đối đáp cho thấy anh chồng có tính khoác lác, khoe khoang. Anh chồng hay khoác lác bị người vợ chọc đến nỗi tự bộc cái vô lí của mình ra.

* Trong truyện “Khoe của”:

- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?

- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả.

* Trong truyện “Con rắn vuông”:

- Này mình ạ, hôm nay tôi đi vào rừng…. bề dài đến một trăm hai mươi thước ấy!

- Mình không tin à? Chẳng một trăm hai mươi thước thì cũng một trăm thước.

- Thật mà! Không đủ một trăm thước thì cũng đến tám mươi thước.

⇒ Những lời đối đáp của các nhân vật: giúp nhấn mạnh và bộc lộ rõ nét tính khoác lác, khoe khoang

Các nhân vật trong truyện “Khoe của; Con rắn vuông” hiện thân cho thói khoe khoang, khoác lác.

Các nhân vật trong truyện hiện thân cho thói khoác lác, nói quá mà truyện cười dân gian thường phê phán.

Khoa của: khoe khoang

Con rắn vuông: khoác lác

Tác giả sử dụng những hình ảnh hay câu chuyện gần gũi, dễ đọc, dễ hiểu, tình huống rất đời thường và bình dị => người đọc càng thấy sự hài hước và châm biếm trong câu chuyện.

Tác giả đã dùng những câu chuyện đời thường giản dị để châm biếm phê phán những người thiếu kiến thức nhưng lại hay khoác lác, phóng đại sự việc, những người như vậy cuối cùng cũng sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ mà thôi.

Tác giả dân gian đã quan sát tính cách khoe khoang, khoác lác dưới góc nhìn hài hước, xây dựng những bức dân dung lạ đời để phê phán hiện tượng tiêu cực này.

-  Giống: đều thông qua các cuộc đối thoại để bộc lộ sự khoác lác, khoe mẽ của nhân vật.

- Khác:

+ Khoe của: cả hai nhân vật đều tự bộc lộ sự khoác lác của mình.

+ Con rắn vuông: Người vợ thông minh trêu chọc chồng, người vợ muốn vạch cái vô lí của chồng nên dồn người chồng tới chỗ tự bộc lộ cái vô lí của mình.

• Tạo hình huống trào phúng

- Giống: kết hợp lời người kể chuyện và lời nhân vật hoặc lời của các nhân vật với nhau.

- Khác:

+ “Khoe của”: hai người đều cố ý nói thừa, truyện kết thúc bằng câu nói của anh chàng khoe áo mới.

+ “Con rắn vuông: người chồng bị vợ gài bẫy để tự lộ bản chất, truyện kết thúc bằng câu nói của người vợ.

• Sử dụng các biện pháp tu từ

- Giống: dùng biện pháp khoa trương, phóng đại.

- Khác:

+ “Khoe của”: chân dung lạ đời của hai người khoe khoang.

+ “Con rắn vuông”: lời thoại phi lí của người chồng.

Bài học: Không nên nói khoác lác, phóng đại sự việc mà phải trung thực, tôn trọng sự thật.

Bài học: Câu chuyện phê phán những người thiếu kiến thức nhưng lại hay khoác lác, phóng đại sự việc, những người như vậy cuối cùng cũng sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ mà thôi.

Bài học em rút ra là con người nên sống trung thực và giản dị, không nên nói khoác.